FB_IMG_1612821107658.jpg

تفاصيل صادمة عن المصنع الذي اودى بحياة العشرا ...

 Feb 08, 2021    0    
علاقة بكارثة غرق مصنع للأقمشة بطنجة الموغرابية صباح اليوم والذي اودى بحياة العشرات من العمال وج ...
FB_IMG_1602899340126.jpg

استاذ جامعي يفضح : الشواهد الجامعية تباع وتشت ...

 Oct 17, 2020    0    
لا حديث الأمس و اليوم في جامعات و كليّات المغريب من شماله إلى جنوبه إلا على هاد السيد، عبد الكب ...
ahmedlakrimi.jpg

اختلالات في محاربة كورونا (كوفيد19) بالأكاديم ...

 Sep 29, 2020    0    
كد مجموعة من الأساتذة  بالأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين بمراكش آسفي، أن التعليم عن بعد غير ...
occupy-wallst-graeber-dies.jpg

رحيل "منظر حركة " احتلوا وول ستريت

 Nov 06, 2020    0    
 رحيل منظر حركة " احتلوا وول ستريت" بقلم محمد سعدي  
FB_IMG_1601396282635.jpg

بين اذربيجان وارمينيا ...النفط والطاقة

 Sep 29, 2020    0    
بين أذربيدجان وأرمينيا ..
blacklivesmatter.jpg

مثقفون ومفكرون : من أجل أممية تقدمية فاعلة

 Jun 07, 2020    0    
ترجمه حماد بدوي 
suffer40jail2-1.jpg

التعذيب مازال قائما في المغرب

 Mar 25, 2021    0    
عزيز ادمين

قائمة مقاطع الفيديو

مصطلحات الفقه التقليدي أثرت سلبا على الوعي الديني في حاضرنا

15 Jul 2015 : 00:34 تعليقات: 0 مشاهدات: 
said.jpg
Yennayri
منشور من طرف Yennayri
[justify]سعيد ناشيد

إذا تصفّحنا صفحات التاريخ فقد لا نجد لحظة أشبه بحالنا من لحظة غزو المغول. غير أنّ مغول الأمس جاؤوا من الخارج غزاة ومحتلين، أمّا مغول اليوم فقد نبعوا من الدّاخل.
مغول اليوم جاؤوا منّا وطلعوا علينا بمظهرين قاتمين: الغلوّ الذي يُسمّى اليوم بالتطرّف الديني؛[/HTML]
سعيد ناشيد

إذا تصفّحنا صفحات التاريخ فقد لا نجد لحظة أشبه بحالنا من لحظة غزو المغول. غير أنّ مغول الأمس جاؤوا من الخارج غزاة ومحتلين، أمّا مغول اليوم فقد نبعوا من الدّاخل.
مغول اليوم جاؤوا منّا وطلعوا علينا بمظهرين قاتمين: الغلوّ الذي يُسمّى اليوم بالتطرّف الديني؛ والفتنة التي تسمّى اليوم بالحرب الأهلية. ولأنّ الأمر يتعلق بمعركة علينا البدء بتحديد نقاط ضعفنا ونقاط قوتنا. ولنبدأ بنقاط الضعف، فثمّة ثلاث ثغرات كبرى في جدار الأمن الرّوحي.
أولاها تتمثل في الموروث الفقهي التقليدي الذي لا يزال يؤثث خطابنا الديني في المساجد والمدارس والإعلام، والذي لا يمكن التعويل عليه قصد مجابهة الغلو أو درء الفتنة.

فمن حيث الغلو، فإنّ آليات ومفاهيم الفقه التقليدي تشكلت في سياق المواجهة مع أعداء الخارج، أعداء لا يتكلمون لغة الإسلام ولا يحملون راية الإسلام ولا يرددون عبارة لا إله إلا الله، بدءا من كفار قريش ويهود بني قريظة وصولا إلى الإمبراطوريات الفارسية والبيزنطية والرومانية أو الإفرنج إلخ.

جاءت مفاهيم الفقه التقليدي انعكاسا لعصر التوسعات الإمبراطورية: دار الحرب ودار الإسلام، والولاء والبراء، ولزوم الجماعة والطاعة، والسّبي والغزو وأهل الذمة، مفاهيم لها أثر بليغ على اتجاهات الوعي الديني للناس. فهل يمكن التعويل على هكذا موروث فقهي حتى نحمي الدولة الوطنية من الانهيار؟

ما من حيث الفتنة، فيقوم المنطق السياسي للفقه التقليدي على معادلة بسيطة ومريبة وهي “إذا خرج أحدهم على السلطان نسحقه فورا، وإذا انتصر على السلطان نبايعه فورا”. غير أن المعضلة تبرز في لحظة التوازن بين السلطان والخروج على السلطان. هنا لا وجود لآليات فقهية أو أخلاقية لغاية درء الفتنة.

والرّأي الغالب على الفقهاء هو الانتظار، انتظار أن تنتهي الحرب الأهلية للصلاة خلف من غلب. فهل تنفع مثل هذه الآلية في درء الفتنة أم أنها تضعنا أمام فرضية مخيفة وممكنة هي أن هناك من ينتظر لحظة التوازن بين التطرف الديني والدول القائمة حتى يعلن مبايعة التطرف بدعوى أنه الغالب؟
ثاني الثغرات هي الخطاب الديني للمؤسّسات الرّسمية وشبه الرّسمية، سواء تعلق الأمر بخطب الجمعة، أو برامج الفضائيات، أو منهاج المواد الدينية، فإنّنا أمام خطاب قائم على مزاعم تعيق قيم المواطنة ودولة الحق والقانون، هذه بعضها:


* جعل الأخوّة قائمة على الدين ومن ثمة الطائفة والمذهب، وطبعا بإمكان أي واحد منا أن يتصور التداعيات الممكنة حين يرى المسلم المصري مثلا بأن مسلما في آخر الأرض أقرب إليه من القبطي الذي قد يكون جاره وزميله. وقس على ذلك بالنسبة إلى قضايا المواطنة ومسائل التنوع المذهبي والطائفي.


* عدم قبول مبدأ المساواة بين الأديان، حيث ينتظر المسلم أن يُعامَل دينه بالأفضلية باعتباره الدين الأعلى والأصح. ولنتصور أثر مثل هذا التصور في عالم أصبحت فيه العدالة تعني المساواة الكاملة بين الأديان أيضا.


* ربط الدين بالغرائز بدل العقل، عبر مفاهيم الغيرة والحميّة والردّة، مفاهيم تنمّي الغرائز البدائية وتهدد الأمن والاستقرار.

ثالث الثغرات تتمثل في خطاب الإسلام السياسي، فلقد مرّ الإسلام السياسي بثلاثة أجيال متتالية: جيل الإخوان المسلمين الذي ظهر كرد فعل على سقوط الخلافة ووجّه طاقته العدوانية لمحاربة الشيوعية المتهمة بالإلحاد إبان سنوات الحرب الباردة، ولهذه الغاية رُحّب به دوليا وإقليميا. على أنّ الأفق النظري لمحاربة الشيوعية قاد إلى حقبة الجهاد الأفغاني وما رافق ذلك من اندماج بين الأيديولوجية القطبية والأيديولوجية الوهابية. في سياق هذا الاندماج تشكل الجيل الثاني، جيل القاعدة فكانت بداية المشاكل. وصولا إلى الجيل الثالث الذي بدأ يبتلع كل الأجيال السابقة، جيل “الدولة الإسلامية”.

ظل الجيل الأول للإسلام السياسي عاجزا عن درء مخاطر الغلو والفتنة، لأنّ آلياته النظرية موجّهة للرد على العدو الخارجي: الشيوعية، الصهيوأميركية، العلمانية، الداروينية، الفلسفة الغربية، ولذلك نراه يقف مشلولا أمام عدو نابع من داخل دائرة الإسلام ولا يملك آليات لمواجهته. وأما الجيل الثاني للإسلام السياسي فإنه لا يقف عاجزا وحسب بل يعدّ جزءا من المشكلة. وأما الجيل الثالث فإنه الخطر عينه الذي نواجهه في معركة شاقة.

أدخلنا الإسلام السياسي في منعطف فقهي غير مسبوق. إذ لأوّل مرّة في تاريخ أمتنا يتم تكفير الناس ليس على أساس الموقف من العقيدة، وإنما على أساس الموقف من الشريعة. لم يعد يتم تكفير الإنسان على أساس إنكار الخلق أو الوحي أو البعث، وإنما على أساس الموقف من مسائل تشريعية وتقديرية، من قبيل البيعة والجهاد والموقف من هذا الحزب أو ذاك.

تكلمنا عن نقاط الضعف فماذا عن نقاط القوة؟ هي أربع: أولها الخطاب القرآني المرتبط بأسباب النزول، ذلك أن السياق التنزيلي يضع الحكم في إطاره التاريخي. ومثلا، حين تأمرنا إحدى الآيات بالقتال وضرب الرقاب، فإن تجريد الأمر عن ظروف الحرب التي تمثل سياق التنزيل، قد يقودنا إلى اعتبار الحكم فريضة في كل الظروف. وهذا مصدر من مصادر الإرهاب.

ثاني النقاط هو الخطاب القرآني كمصدر للقيم بدل الأحكام، فإذا ركزنا على استنباط القيم القرآنية بدل الأحكام، سنكتشف كيف تناقض تلك القيم أحكام الموروث الفقهي وأحكام الإسلام السياسي على حد سواء.

وبوسعي أن أقدم مثالين: الأول يصدّع البعض رؤوسنا بالشعارات حول الطعام الحلال والذبيحة الحلال وما إلى ذلك من عناوين تسويقية، غير أنها تهدد قدرة المسلمين على العيش المشترك مع غيرهم لا سيما داخل المجتمعات الغربية. وهذا ليس بسبب لحم الخنزير الذي يبقى مجرّد استثناء، وإنّما بسبب تحريم كل ذبائح غير المسلمين. في حين أن الخطاب القرآني واضح: “اليوم أحلّ لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم”.

المثال الثاني، مقابل خطاب ديني تسيطر عليه مفاهيم الثأر والانتقام فإنّ الخطاب القرآني واضح حين يقول على لسان هابيل “لئن بسطت إليّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين”، هذا في الوقت الذي تقول فيه وصية الرسول، “كن كخير ابني آدم”، يقصد هابيل. وصية يغضّون عنها البصر، ولا غرابة في ذلك.

ثالث نقاط القوة فهو خطاب التصوف لأنه يعلّمنا كيف نؤسس علاقتنا مع الله ليس على أساس الخوف والذي يكسبنا الحقد والكره، وإنما على أساس مبدأ الحب. وكم نحتاج إلى هذا الحب الإلهي في مواجهة ثقافة الكراهية.

رابع النقاط أنه لا كهنوت في الإسلام، وحين نقول لا كهنوت في الإسلام، فهذا يعني لا سلطة دينية في الإسلام، لا دولة دينية في الإسلام، لا حكومة دينية في الإسلام، وبالأحرى والأولى لا معارضة دينية في الإسلام.
Tags: None

العلامات

Yennayri

0 تعليقات

antony-blinken-gty-jt-201123_1606166749745_hpMain_16x9_992.jpg

وزير الخارجية الأمريكي يصدم الموغريب بتصريح أ ...

 Jan 27, 2021    0    
صوت اليوم مجلس الشيوخ الامريكي بالقبول على تعيين انطوني بلينكن في منصب سكرتير الخارجية في إدارة ...
FB_IMG_1610242177004.jpg

مبعوث أممي يستعيد سنوات تعذيبه داخل السجون ال ...

 Jan 10, 2021    0    
 عبر تدوينة فايسبوكية استعاد المناضل اليساري السابق جمال بنعمر والمسشار الخاص السابق الامين الع ...
FB_IMG_1608676897553.jpg

الاعلان الرسمي المشترك بين أمريكا والمغرب واسرائيل

 Dec 22, 2020    0    
الرباط – في ما يلي النص الكامل للإعلان المشترك الذي وقعته اليوم الثلاثاء المملكة المغربية والول ...
FB_IMG_1593261278879.jpg

عمر الراضي : مارسنا الجنس رضائيا كراشدين وسأذ ...

 Jul 29, 2020    0    
بعدما قررت الدولة المغربية متابعة الصحافي عمر الراضي في حالة اعتقال بتهم غبية وسريالية اي اغتصا ...

أقصبي: تقرير لجنة النمودج التنموي مليء بالمحر ...

 May 31, 2021    1    
تقرير لجنة النموذج التنموي مليء بالمحرمات وبقي في حدود الخطوط الحمراء
120614706_3462004130514568_7707432065712450424_n.jpg

ملك المغرب يبرع عائلته بمنزل باريسي قيمته 80 مليار

 Oct 02, 2020    0    
إقتنى ملك المغرب محمد السادس مؤخرا إقامة فخمة في أحد أغلى الاحياء الباريسية بمبلغ 80 مليون يورو ...
200823251-e1462177049385.jpg

إحصائيات صادمة عن المغرب

 Aug 26, 2020    0    
أرقام صادمة كشفت عنها الندوة الرقمية المنظمة من قبل الشبيبة العاملة المغربية حول موضوع "الحماية ...
palaisroyal.jpg

بلومبيرغ : بسبب كوفيد 19 المغرب يغلق الهامش ا ...

 Jul 28, 2020    0    
المغرب ينقلب على الديمقراطية بسبب جائحة كورونا ، هكذا عنونت أحد اشهر الصحف الاقتصادية بأمريكا ب ...
zinebsaid.jpg

موازنة بين اللغة العربية الفصحى والعامية:الدا ...

 Apr 17, 2021    0    
بقلم : زينب سعيد *
received_410704366694043.jpeg.jpg

Jacob Cohen* : Une confession qui pèse .*Ecri ...

 Feb 02, 2021    0    
Entrevue réalisée par Dr.
Souadadnan.jpg

من حكايات الضاوية : غانمشي للمغرب نتزوج امرأة ...

 Dec 14, 2020    0    
من حكايات الضاوية 1
fb_img_1559681431895.jpg

وفاة الرايسة "خدوج تاحلوشت" : صوت الاباء والابداع

 Jun 04, 2019    0    
وفاة الرايسة "خدّوج تاحلوشت": صوت الإباء اللاذع
bunjorno.jpg

”صباح الخير ايها المهندسون“

 Mar 09, 2019    0    
زينب سعيد
aminacharki.jpg

"سورة كورونا" تلقي بشابة تونسية في السجن

 Jul 16, 2020    0    
 قضت المحكمة الابتدائية بتونس العاصمة بسجن المدونة التونسية آمنة الشرقي لستة اشهر واداء غرامة قدرها الفي دينار بتهمة الدعوة والتحريض على الكراهية بين الاديان والاجناس والسكان ولذلك على خلفية اعاد ...
palestine.jpeg.jpg

وزارة الداخلية المغربية تمنع مسيرة فلسطين

 May 19, 2021    0    
قررت السلطات المغربية منع المسيرة الشعبية المقرر تنظيمها بالعاصمة الرباط يوم الاحد 23 ماي الجار ...
tachertamsna.jpg

كوميساريا تامسنا تتستر على بوليسي عنف استادة ...

 Apr 23, 2021    0    
تعرضت الاستاة هدى جبيري لاعتداء عنيف بسوق قرية تامسنا من قبل بوليسي متعجرف بعدما رفضت الادعان ل ...

وتستمر فضائح مستشفى ابن رشد بالدار البيضاء

 Apr 06, 2021    0    
نصيب من الفضائح الصحية  يشهده المستشفى الجامعي ابن رشد بالدار البيضاء والغالب فيه هو «طرد المرض ...
orient-occident.png

ملامح الثقافة العربية في ايطاليا

 Jun 22, 2020    0    
بقلم عز الدين عناية
ecole-maroc-300x208.jpg

صرخة من أجل المدرسة العمومية

 Mar 09, 2019    0    
منصور عبد الرزاق
azdinannaya.jpg

مآلات الثقافة والمثقّفين , نحو سوسيولوجيا للخ ...

 Feb 27, 2019    0    
عز الدين عناية
 
nassermoha.jpg

ماوراء البرامج التنموية الملكية من تضليل ...

 May 31, 2021    0    
بقلم ناصر موحى
download.jpeg.jpg

العدالة بسرعتين

 Mar 19, 2021    0    
اسماعين يعقوبي
lahcen-amkran.jpg

موظفو الاكاديميات بين بنكيران والرمضاني

 Apr 06, 2021    0    
بقلم لحسن أمقران