الصراصير هي كائنات صغيرة تصنف ضمن الحشرات القارضة، لإستعمالها الفكين الأماميين، الذي يسميان الفكوك الطاحنة، لتمزيق ولقطع ومضغ الطعام. كما تمتلك زوج من الفكوك أقل قوة من الفكوك الأمامية، يُسمى الفكوك الخلفية وتستعمله في التعامل مع الطعام ودفعه إلى أسفل الحنجرة.
للصرصار ستة أرجل وأجنحة شفافة بنية اللون، وهو نحيف الجسم، مفلطح بيضي يضرب لونه للسمرة، له قرنان للاستشعار وعينان بارزتان.
تعرف الصراصير برائحتها الكريهة التي تنبعث منها من جراء إفراز غددي، وهي حشرات تأكل ما تصادفه وتتكاثر عن طريق البيض الذي تبيضه أنثى الصرصار. تفرز هذه الأخيرة إبان رغبتها في الجماع مادة عطرة، ليلتقطها الصرصار بقرونه الاستشعارية منجدبا إليها، فيتم التزاوج. يمكن أن تبيض أنثى الصرصار لمدى الحياة بمجرد التقائها بالذكر لمرة واحدة!
يوجد في العالم 3500 نوع من الصراصير، وقد أثبتت أبحاث علمية أن الصراصير توجد على سطح الأرض منذ خمسين مليون سنة، أي أنها سبقت وجود البشر على كوكب الأرض بست وأربعين مليون سنة، لذا فهي تعتبر من أوائل المخلوقات في الكون.
الملفت في الصراصير هو إصدار الذكور منها لأصوات قوية مزعجة للبشر، لكنها حيوية بالنسبة للصرصار، إذ يصدرها غالبا قبل حالة الجماع.
يسمى صوت الصراصير صَرِيراً أو صَرْصَرَة
مثال: غاب الشيخ صار لمدة معينة فانقطعت صرصراته، ثم عاد فجأة ليصِرّ ويحدث صَرِيراً!

عن صفحة Soumia Nabiya

عاجل وخطير
فيضانات ستودي بحياة مواطني أيت حمزة
نداء إلى كل الجهات المعنية و كل منابر الصحافة و المنظمات المدنية
مواطنو تيفيرت نايت حمزة التابعة لإقليم أزيلال محاصرون على بعد 10 كيلو متر في طريق تامدوشت إقليم تنغير،توفيت كل المواشي وفي اتصال مع المواطنين المحاصرين فهم في حالة خطيرة سيموتون جوعا و بردا
لا مجال لتدخل المواطنين فالحالة تحتاج مروحية نظرا للفيضانات و انفجار السدود و الوديان
ساكنة تيفيرت نايت حمزة معتصمة الآن أمام قيادة تاكلفت و النساء في القرية يندبن و يقمن تأبينا في انتظار خروج أرواحهم
المرجو نشر الخبر على أوسع نطاق لعلل الخبر يصل لمسؤول مهتم يعتق رقاب الناس .
عن صفحة ايت حديدو
شيخ المؤخرات وتفاهة البيجيدي
لم أطلع على فيديو الصرصور الذي زلزل الجدران و لكن من خلال تتبعي لردود فعل الصديقات و الأصدقاء هنا تبين لي أن شيخ المؤخرة إستطاع بالفعل ليصنع من سيكولوجيته المرضية و تفاهته حدثاً للراي العام ، ليس ﻷن ما قام به عادي بل لكون أغلب ردود الأفعال غلب عليها الهاجس السيكولوجي أيضا أولا من خلال تناسي ان ذلك البيدق محسوب على السرايا الالكترونية للبيجيدي و قد لا يخلو ما قام به ان يكون جرا للرأي للانغماس في التفاهة و الرداءة و التغاضي عن النقاش الاهم حول اولويات الوطن و الفساد المتفشي فيه الذي يحتضنه النظام السياسي و ثانيا باعتبار ان الردود على الفيديو بقيت محصورة في زاوية التصارع حول الفضيلة و الأخلاق بين من قال - حشومة و خصو يتربى و وجب نكحه و عقابه - و التغاضي عن الأهم و هو استهدافه لحق كينوني متمثل في استقلالية المرأة دون تشييء جسدها و ثالثا أبان عن فشل الحركة النسائية و الحقوقيين على اخذ المبادرة و فتح نقاش يتناول الحدث من زاوية حقوقية و قانونية لا من زاوية اخلاقية و تحريك مسطرة القانون بدل تحريك القاموس الفضائلي ، و رابعاً كشف بالملموس مدى عمق أزمة الحداثة المجتمعية باعتبار من عارضوه و وافقوه كليهما ان المستهدف جسداً لا ركيزة اجتماعية و هو مساس بالمرأة من كلا الجانبين و خامسا أبان عن قصور ما يسمى بالنخبة التي تنجرف وراء اي فعل مفبرك بل و اثبت نجاح البيادق في التحكم في سلوك المتلقي عبر تيليكوند أجندة المتأسلمين و انجرار هذه الفئة المحسوبة على النخبة وراء اي مهيج محبوك بدقة ، سادسا أبان عن انفصامية الذات المروكية و قابليتها للتدعيش و جاهزيتها لتكون شرطة اخلاقية و مقص رقابية على الحرية الفردية بتغييب عدم الوعي باستقلال ذات الاخر و حريته ككيان انسي ، سابعا أثبت أخونجة اللاوعي للفئة الحداثية المغربية بتغليب نقاش الاخلاق على نقاش حق و واجب المواطنة ، ثامنا أكد على عجزنا وقف مد خطر الاسلام السياسي ، تاسعاً أثبت انفصامية تعامل المرأة مع ذاتها ككيان و افتقادها لعنصر المبادرة لتبني مشاكلها الشيء الذي يؤكد هيمنة الفكر الذكوري على العقلية و الذهنية النسائية ، عاشرا سوقنا خاوي منين ولى هاد صار و مول الدلاحة يتحكمون في الرأي العام و يستطيعون انتاج الكم الاوسط من الغباء المؤدلج لينجر لفهامية ورائهم دون التفكير المسبق في عواقب تبني هكذا كلخ ، ثم ان متناقضات الواقع لن يتم حلها بقلها لعالم افتراضي و ترك المجتمع و متناقضاته في يد المتأسلمين يستصنعون من فئاته المهمشة قنابل بشرية و ان اعطاء الاهمية لهكذا ترهات هو خدمة مجانية للمخزن الذي ينتفع من انشغالنا بالتفاهات و ترك الاولويات الراهنية التي تقض مضجع فئات اجتماعية عريضة .
من صفحة خميس بتكمنت