هشام أباسيدي
أحد أدوار الصحافة المستقلة (على الأقل) بالإضافة إلى نقل المعلومة وتحليلها هي فضح الإختلالات التي تسود داخل مجتمع ما. إنها العين التي تراقب كل مسؤول عن هذه الإختلالات من الساهرين على تسيير الشأن العام، ترصد المرتشين كما ترصد اللصوص والغشاشين تنقل معانات الناس وآلامهم...إنها سلطة المجتمع الرابعة التي تنضوي تحت أية ضغوط، ما عدا ضغوط الاحترافية والصدق والمسؤولية في نقل الحقيقة أو إن لم نجازف المعلومة. هو ذا شأن الصحافي الملتزم بمهنيته، الصحافي المحترف الذي يضع نفسه في الخطر من أجل أن يصل الخبر إلى الرأي العام ،كشف المستور وتسليط الضوء على قضايا المواطن و المجتمع.
لكن بعد أن أصبحت الصحافة وسيلة للتسلق والتملق، ووسيلة لتلميع صورة رجل السياسة أو رجل الإستثمار، بل و أصبح الصحافي مقاولا بعد أن حول مكتب جريدته مقاولة للإشهار والإستثمار، وغلب منطق الربح والتسويق ، إنزاحت عن موضعها رسالته النبيلة، وأصبح الصحافي كسولا خمولا، لا يحرك مؤخرته عن الكرسي إلا من أجل الصفقة أو الوليمة، وليس طلبا للمعلومة وبحثا عن السكُوبْ. ولكي يملأ الفراغ يبحث الصحافي الكسول عن كاتب مغمور لكي يملأ عموده الفارغ مقابل دريهمات قليلة. أو اللجوء إلى حل آخر، أصبح سهلا مهلا مع التقنية الحديثة...الكوپيي/كولي، والذي يسميه البعض ظلما وعدوانًا التناص.

إن أبغض ما يمكن أن يتصف به كاتب ما سواء أكان صحافيا أو أديبا أو شاعرا أو أكاديميا...هو الپلاجيا. إنها تطاول وسرقة من حرز لأشياء ليست في حوزتك، وإذا كانت عقوبة السارق هي قطع اليد بعد أن تتبث السرقة. فان الأمر يختلف هنا، فالسارق يسرق إبداعا وفكرا بعد أن انقطع عنه حبل أفكاره. لذلك يبقى الفضح والتشهير في وجه من قام بهذا العمل اللاأخلاقي مهنيا هو المطلوب والواجب.
ما حصل للسيد بوعشرين والذي على ما يبدو أصبح خبيرا في تطبيق تقنية قطّع/لصّق، إذ بعدما شكك عند المرة الأولى في كون الأمر لا يعدو أن يكون تناصًّا، وأن الأحداث تاريخية استعملها هو كما استعملها "جاك أطالي". لكن من يقرأ النصين يكتشف بسهولة أن ترتيب الفقرات والمعطيات يفوق التناص والصدفة إلى الپلاجيا. إضافة إلى أنه لايمكن أن نقارن بين مفكر من طينة "جاك أطالي" الذي يتوفر على أكثر من خمسين مؤلفا ومئات المقالات...وبين صحافي "على قَدْ الحَالْ" في جعبته بعض المقالات. نعم ليس من عيبا أن تأخذ أفكار الآخر و تستعملها بتصرف، لكن من العيب أن لا تذكر اسم صاحبها أو مرجعها و تنسبها لنفسك.
والآن تروم الشكوك حول وجود سرقة أدبية أخرى بطلها السيد بوعشرين نفسه، والذي على ما يبدو افتتاحياته منفتحة على التناص ، كما يسميه هو ،و في الحقيقة يمكن تسميته التلاص (من اللصوصية)!
و ما خفي أعظم!